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Une des mitsvot de la Paracha de cette semaine « Ki Tetsé » est de construire une barrière sur le toit d'une nouvelle construction pour éviter toute chute.

Au-delà de son sens « simple », cette mitsva nous enseigne un message beaucoup plus profond. Lorsqu'une personne franchit une étape significative dans la vie (se marie par exemple), il se doit d'instaurer des nouvelles « barrières » car il se retrouve devant de nouveaux challenges.

Pourquoi a-t-on nécessairement besoin de barrières ? N'est-on pas assez sûr de soi ?

En fait, la barrière, par définition, est plus forte que l'homme lui-même, aussi sûr et confiant qu'il ne soit et, en cela, elle est indispensable. Il en est de même sur le plan spirituel : à la veille d'une nouvelle construction dans la vie, l'homme doit prendre de fortes résolutions qui éviteront toute chute quelles que soient les difficultés.

A-t-on l'obligation de mettre une mézouza à la porte d'un ascenseur ?

Un ascenseur n'est pas considéré comme une pièce habitable et n'a donc pas l'obligation de mézouza. Celui qui souhaite a le droit d'en fixer une. Dans ce cas, il fixera de manière à ce qu'en sortant de l'ascenseur la mézouza soit à sa droite car on tient compte du passage de l'endroit le moins important (l'ascenseur) vers l'endroit le plus important (couloir ou autre).

Bromberg et Levy se promènent dans la rue. Tout à coup, un gamin leur crie :
-Sales Juifs !
Là-dessus, Levy prend son portefeuille, en sort un billet de cent sous qu'il remet au petit voyou et continue son chemin.
-Tu es toqué, mon ami ! dit Bromberg. Pourquoi lui as-tu donné cinq euros ?
-c'est très logique, répond Levy. Maintenant, il croit que toutes les personnes qu'il injuriera comme cela lui donneront cinq euros, et il finira bien par rencontrer quelqu'un qui lui enverra deux soufflets.

Chabbat Chalom
Rav Mendel Edelman

Que se passe-t-il lorsqu’un cadavre est découvert dans le camp du peuple d’Israël et que nul ne connaît son assassin ?

La Torah, dans la Paracha de cette semaine, Choftim, remet cette responsabilité sur les Sages de la ville la plus proche. Pourquoi cela ? En quoi sont-ils concernés ?

La Torah nous enseigne que nous sommes tous garants les uns des autres. Les Sages de la ville sont donc responsables : ils ont failli à leur rôle car ils n’ont pas su transmettre les valeurs nécessaires pour empêcher ce genre d’incident. Ils sont donc responsables en qualité de guides spirituels de cette ville.

Nous voyons, des fois, un ami s’écarter du bon chemin. Nous ne pouvons rester indifférent car nous sommes tous garants les uns des autres et nous nous devons de réagir, de nous assurer du bien être matériel et spirituel de notre entourage !

Une des question qui m’ont été posées :
Est-ce qu’une personne en deuil peut monter à la Torah ?

Deux lois nous permettent d’y répondre : la première stipule que l’étude de la Torah apportant de la joie, un endeuillé, devant se priver de joie, s’en abstient et donc n’est pas appelé à la Torah. La deuxième lois stipule qu’aucune marque extérieure de deuil n’est permise le Chabbat.

C’est pour cela qu’un endeuillé ne sera pas, à priori, appelé à monter à la Torah. Cependant, s’il a l’habitude de monter tous les Chabbat à la Torah, s’il est le seul Cohen ou si tout simplement il a déjà été appelé par mégarde le Chabbat, il devra monter à la Torah.

C'est avec beaucoup de joie que nous souhaitons un grand Mazal Tov à la famille M. et Mme. Dany Israël pour la naissance de leur fils. Que D.ieu leur accorde joie, bonheur, santé, prospérité etc.

Le docteur de la localité va voir Samuel Gross qui est malade et, après l’avoir examiné, il lui dit :
-Monsieur Gross, vous pouvez remercier D.ieu, vous êtes guéri.

Gross exprime tout de suite ses remerciements au médcin pour le mal qu’il s’est donné et veut, après, entamer un autre sujet, lorsque le docteur lui dit :
-Pardon, monsieur Gross, vous paraissez oublier que mes dix visites ne sont pas encore réglées.
-Excusez-moi, docteur, répond Gross, ce n’était pas un oubli. Je croyais seulement que vos soins étaient gratuits pour moi.
-A quel titre ?
A titre de commission, parbleu ! N’est-ce pas moi qui ai communiqué la maladie à tout le village ?

Chabbat Chalom
Rav Mendel Edelman