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Cette semaine, c'est le chabbat Devarim. C’est aussi le chabbat qui précède le jour de Ticha beav – le 9 Av, mardi 20 juillet 2010. Ce jour est le plus triste de notre calendrier, d’ailleurs nous jeunons ce jour.

Ce chabbat s'appelle le chabbat 'Hazon qui veut dire « Vision ». Le Rabbi Levi Yitz'hak de Berditchev nous dit que ce chabbat, le troisième Temple nous est montré. Certes, nous ne le voyons pas physiquement mais notre âme, elle, le perçoit. Et, en même temps, la Haftara de cette semaine, qui commence par le mot « Hazon », nous raconte les avertissements sévères du prophète et sa prédiction de catastrophes horribles s’abattant sur le peuple juif.

En fait, la Torah exige que nous ressentions pleinement la douleur de l'exil, de la destruction du Temple et que nous n’acceptions pas cette situation, et en même temps elle nous enseigne qu’il ne faut pas se noyer dans la tristesse mais plutôt rester positif et pleins d'espoir puisque nous savons que la délivrance approche comme nous le laisse prévoir notre vision du troisième temple en ce chabbat.

Voici une question posée cette semaine : pendant ces neufs jours de deuil qui commencent au début du mois de av et jusqu’ au lendemain du 9 av, a-t-on le droit de se laver et prendre un bain ?

Oui. Cela est permis à condition que ce soit par hygiène et non par plaisir.

Le centre aéré « Gan Israël » prend forme. L’organisation est au top, vous pouvez le suivre sur son blog, et surtout le partager avec les enfants qui peuvent nous rejoindre et s’y épanouir. Quelques places sont encore disponibles.

Une fois, la veille du 9 Av, Rabbi Avraham de So'hochov se rend chez le libraire pour acheter un livre de Kinot - le livre des lamentations qui est lu pendant ce jour de deuil. Le vendeur fixe le prix et le Rabbi essaye de marchander… Le vendeur s'étonne et dit : « Rabbi je suit très  surpris ! Vous ne marchandez jamais  pendant l'année quand vous achetez des livres, ce sui d’ailleurs vous arrive assez souvent, que se passe t-il aujourd’hui ? » Demande-t-il.

Rabbi Avraham lui répond : « Quand j'achète des livres d'étude, il valent leur plein prix puisque je m'en sers tout le temps, mais ce livre de lamentations est cher puisque nous n’en aurons plus besoin l'année prochaine. Machia'h arrivera certainement avant.

Vous souhaitant que Machia'h se dévoile encore avant mardi prochain et là nous pourrons ranger ces livres de lamentations dans des musées, et, au lieu du jeune nous fêterons la plus grande fête de tous les temps.

Chabbat Chalom
Rav Mendel Edelman

Puisque le monde est rivé au ballon ces jours ci, je vous propose cette petite vidéo, et vous souhaite bonne victoire à vous !

Je vous invite à suivre le nouveau blog du Centre Aéré Gan Israel qui est en ligne dès maintenant et pour les prochaines semaines.

Cette semaine, c'est le chabbat 'Hazak puisque nous lirons les deux dernières parachiot du livre de Bamidbar : la Paracha Matot qui parle des lois des vœux et continue avec les guerre des enfants d'Israël à la veille de leur entrée en Terre Promise – Israël, puis la paracha Massei qui développe leurs voyages dans le désert pendant quarante ans , le partage et les frontières de la terre d'Israël.

La Paracha Masei commence ainsi : « Voici les voyages des enfants d'Israël, qui sont sortis du pays d'Egypte ». En fait, la sortie d'Égypte – Mitzraym - a constitué un seul déplacement - le premier voyage. Tous les autres voyages se sont passés dans le désert même, et apparemment en aucun rapport avec l'exode d'Egypte. Pourquoi donc la Torah considère-t-elle tous les voyages sortant d'Egypte?

C'est là que réside un message profond. L'exode d'Egypte n'est pas une première étape, mais est un processus continu qui comporte plusieurs étapes.

Le mot Egypte - Mitzraym est de la même racine que Metzarim qui veut dire, étroitesse, limites. Ces limites empêchent la personne d'exprimer sa véritable essence. A nous de sortir de nos limites et de libérer l'âme pour exprimer ce qu'elle est réellement.

La Torah nous enseigne que la sortie d'Egypte est un processus continu. Même si hier, nous nous somme libéré de nos limites, aujourd'hui cela ne suffit plus, il faut avancer et s'extraire des limite du jour.

Voici une question qui m’a été posée la semaine dernière : a ton le droit d'utiliser des produit de beauté comme savon etc. qui ne sont pas cacher?

Oui nous avons le droit, sauf pendant Pessa'h où on évite d'utiliser des produits même de beauté à base de 'Hametz.

Sadie Cohen habite à Long Island, New York. Sa voisine, américaine au tempérament généreux, vient la voir un samedi matin et lui dit : madame Cohen, je vais voir ma fille à New York. Voulez-vous que je vous rapporte quelque chose de là bas?

Mme Cohen la remercie et lui dit : « Ecoutez, je vous prête ma carte de transport mensuelle et vous me la ramènerez ce soir. Après tout, le trajet est payé, çà vous fera des économies »
La voisine la remercie et prend son train. Le contrôleur vérifie sa carte et lit son nom. "Sadie Cohen".
"Excusez-moi madame", demande le contrôleur. "Etes-vous Sadie Cohen? La dame sourit et acquiesce.

Un peu méfiant, le contrôleur lui demande : pouvez-vous signer? Je voudrais comparer les signatures. Indignée, la jeune femme s’écrie : « mais ça ne va plus !!! Vous voulez que j’écrive chabbat ??? »

Chabbat Chalom et bon été à tous
Rav Mendel Edelman